北京酒渣鼻哪家医院好 https://m-mip.39.net/pf/mipso_8733702.html今天又是天还没亮，六点多就开始导引，除了像往常一样浑身热感比较明显外，还格外感觉到肚子非常不舒服，遂停止了导引。果不其然，今天一天都在腹泻，肚子胀气，拍时声音如鼓，时不时地打嗝，并伴有一股像喝完碳酸饮料后二氧化碳的味道，双关脉滑利如豆，气随津脱，导致我一天都没有精神，下午到现在更为明显。感觉是昨天晚上自己炒菜时尝了几个没熟的四季豆中*了，我觉得今日种种应该是身体的一种排异反应，明天自己就好了，不过我晚上还是喝了益智理中和干姜红糖焦米茶，本想找点我妈晒的石榴皮煮水，奈何没找到。从中，我觉得炒菜时火候把握真的很重要，之前我爸炒得口感滑滑的，一直听他说这个菜很难炒，也不知道到底难到何种程度，昨日一试，果非浪得虚名！我炒了很久，一直炒不出来这种口感，只是颜色变得更青了一些，以为炒熟了，准备开吃，后来我爸说还没熟，这个菜要先用水焯一下再炒更容易熟，于是回锅又继续炒了几分钟，果然这次吃起来口感润滑，真是神奇！有时个人思维的局限，会让你在真理面前还固执己见，并觉得正确无比，而不知自己早已见笑于大方之家。可悲！曲士不可以语于道者，束于教也。就多增加了几分钟的功夫而已，却已是天上人间的差别。之前老师一直在讲，所谓功夫不过是正确的方法加时间，但在我之前的观念里，这个时间即是一个漫长的过程，需要反复其道，不论习书还是导引，短时间内很少有这种南柯一梦，就已沧海桑田的变化，难怪精通厨艺的伊尹能写出《汤液经法》这一本草著作，在后人的继承与发扬中，形成中药用五还是用六的两大体系，其实不只是做饭，煮药也是这样，什么该先下，什么该后下，什么药煮的时间要长一些，什么药香气大出即可，都需要有一定时间的把握，圆机活法，存乎一心。在时间这一象限中，有些事情瞬息万变，需要对此有微观上的详细把握；有些事情久久为功，对此要有一个宏观上的整体认识，比如日月星河。其实不论宏观与微观，核心都是一样的，即正确的方法，或者说真理，或者是古代先贤们所言的道，不管是宏观上的修身，齐家，治国，平天下，还是微观上的格物，致知，正心，诚意，都离不开此道，“事无巨细”一词，也许就是这样来的。曹孟德不愧是一代枭雄，其言:日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。“其中”、“其里”，指的是什么？难道就如书上所言，指的是浩瀚的大海，并引申为其博大的胸怀，在我看来，其深层含义说的还是这个亘古不变的道，天下者非一人之天下,唯有道者处之。庄子也不愧是一代大宗师，既讲“乘天地之正，而御六气之辩”的逍遥游，以言其大；又讲道在蝼蚁，道在稊稗，道在瓦甓，道在屎溺中，以言其小。其实细看，“火候”一词与“功夫”也是异曲同工，都讲究正确的方法和时间，上一段主要从正确的方法，也即道上来谈的，接下来就谈一谈时间方面。《说文解字注》讲:候，司望也。按凡覻伺皆曰候。因之谓时为候。也就是说，候即是时间，我们常说“候鸟”，因为它们能根据季节的变化选择迁徙到合适的地方生存；农民非常重视“气候”的变化，因为农业生产讲究不违农时；中医妇科上还有“的候”一词，讲的都不外乎把握时间的变化，顺应天时自然之道。古人讲至信如时，和我们说的守时，其实都是诚的一种体现。诚者，天之道也，诚之者，人之道也。而这种事情，不是书上讲，你就能学会的，要自己切身去实践，即使在实践的过程中，自己有时会做得不那么完美，但就像写字一样，写不好还能写坏吗？即便是神农氏，一日而遇七十*，也不影响他日后感而遂通天下，筑就本草体系的基石。
文章写于昨日，改于今晨
图片来自于网络
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